Yaratılış 35:5-11

« Yaratılış 34 | Yaratılış 35 | Yaratılış 36 »
5Sonra göçtüler. Çevre kentlerde yaşayan halk peşlerine düşmedi, çünkü hepsini Tanrı korkusu sarmıştı.
6Yakup adamlarıyla birlikte Kenan ülkesindeki Luz –Beytel– Kenti'ne geldi. 7Bir sunak yaparak oraya El-Beytel[a] adını verdi. Çünkü ağabeyinden kaçarken Tanrı orada kendisine görünmüştü.
8Rebeka'nın dadısı Debora ölünce Beytel'in güneyindeki meşe ağacının altına gömüldü. Bu yüzden ağaca Allon-Bakut[b] adı verildi.
9Yakup Paddan-Aram'dan dönünce, Tanrı ona yine görünerek onu kutsadı. 10 “Sana Yakup diyorlar, ama bundan böyle adın Yakup değil, İsrail olacak” diyerek onun adını İsrail[c] koydu. 11 “Ben Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'yım” dedi, “Verimli ol, çoğal. Senden bir ulus ve uluslar topluluğu doğacak. Kralların atası olacaksın.
« Yaratılış 34 | Yaratılış 35 | Yaratılış 36 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

25:19-35:29 Bkz. Giriş.
35:1-15 İbrahim’in Şekem’e varmasıyla, Tanrı’nın ona soy ve toprak vermeyi vaat ettiği yer olan Kenan’a yaptığı yolculuk sonlanmış oldu (Yar.12:6-7). Yakup Beytel’e giderek bu yolculuğun başladığı yere dönmüş oldu (Yar.28:10-22).
35:7 Bir sunak yaparak Bkz. Yar.12:7’ye ait not. El-Beytel ‘Beytel’in Tanrısı’ anlamına gelir.
35:8 Meşe ağacının Yöre halkı tarafından bilinen bu ağaç, 1Sa.10:3’te sözü geçen ağaç olabilir. Allon-Bakut ‘Ağlama meş esi’ anlamına gelir.
35:9 Paddan-Aram’dan Bkz. Yar.25:20’ye ait not.
35:10 Yakup... İsrail Bkz. Yar.32:28; krş. örn. Yar.21:31 ile Yar.26:33; Yar.28:19 ile Yar.35:15. İsrail ‘Tanrı’yla güreşir’ anlamına gelir.
35:11-12 Tanrı, İbrahim’e ve İshak’a verdiği vaatleri, Beytel’e dönen Yakup’a tekrar verir (Yar.17:1-8; bkz. Yar.28:3). Sözleri, ilk kez yaratılış sırasında (Yar.1:28) ve daha sonra tufanın ardından (Yar.9:1,Yar.9:7) insanlığı kutsayışını hatırlatır: Tanrı’nın insanı kutsaması, Yakup ve soyu aracılığıyla gerçekleşecektir (ayrıca bkz. Çık.19:4-6).
35:11 Bkz. Yar.48:3; Çık.6:3. Tanrı, daha önce Beytel’de kendini hem “İbrahim’in, İshak’ın Tanrısı” (Çık.28:13) hem de “Her Şeye Gücü Yeten Tanrı” (El-Şaday) olarak tanıtmıştı (bkz. Yar.17:1 ve ilgili not; ayrıca bkz. Yar.28:3).

Videolar

Yaratılış Girişi

Yaratılış Kitabı bize evrenin ve insanın yaratılışını, günahın ve dünyada çekilen acıların başlangıcını, Tanrı'nın insanlığa yaklaşım biçimini anlatmaktadır. Yaratılış Kitabı'nı iki ana bölüme ayırabiliriz:

1. 1-11 bölümleri, dünyanın yaratılışı ve ilk insanların öyküsüdür. Adem'le Havva'nın, Kayin'le Habil'in, Nuh'un, Tufan'ın, Babil Kulesi'nin öyküsünü içerir.
2. 12-50 bölümleri, İsrailliler'in ilk atalarının öyküsüdür. Önce imanı ve Tanrı'ya itaatiyle bilinen İbrahim'den söz eder. Bunu İbrahim'in oğlu İshak'ın, torunu Yakup'un ve Yakup'un on iki oğlunun öyküsü izler. Bunlardan Yusuf'un öyküsüyle, Yakup ve oğullarını Mısır'da yaşamaya sürükleyen olayların öyküsü özel bir yer tutar.

Kitap insanın öyküsünü anlatmakla birlikte konunun odağında Tanrı vardır. Her şeyi yaratan, günahlıyı yargılayıp cezalandıran, halkına yardım ve öncülük eden hep O'dur. Kitap Tanrı'ya iman eden kişilerin öyküsünü kayda geçirmek ve sonraki kuşakların aynı imanı sürdürmelerini sağlamak için yazıldı.

Geleneksel kanıya göre Yaratılış, Mısır'dan Çıkış, Levililer, Çölde Sayım ve Yasanın Tekrarı kitaplarının yazarı Musa'dır. Bu beş kitap İbranice "Tora" diye bilinir. Türkçe Tevrat sözcüğü de Tora'dan geliyor.

Ana Hatlar:

1:1-2:25 Evrenin ve insanın yaratılışı
3:1-24 Günahın ve acı çekmenin başlangıcı
4:1-5:32 Adem'den Nuh'a
6:1-10:32 Nuh ve Tufan
11:1-9 Babil Kulesi
11:10-32 Sam'dan İbrahim'e
12:1-35:29 İlk atalar: İbrahim, İshak, Yakup
36:1-43 Esav'ın soyu
37:1-45:28 Yusuf'la kardeşleri
46:1-50:26 İsrailliler Mısır'da
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş